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在成都看望杜甫

2020-01-03 16:58:15 來源:

成都的景色雖然不少,但我內心最想去的還是杜甫草堂,去看望杜甫。

雖然杜甫是河南人,但在動亂年代,成都卻給了他一個居所。在中國,能夠被后世人不斷復建其居所的詩人,恐怕就是杜甫了。

杜甫草堂位于浣花溪畔,從武侯祠、青羊宮等恢宏大氣的景點游過來,說實話,杜甫草堂顯得并不出眾,但還是讓我大吃一驚。

我印象中的草堂,位于偏僻的鄉野,是幾間茅草房,一場秋風把草房上的茅草給卷走了,然后被南村的兒童搶走了,跑進了竹林,一會兒就無影無蹤。蒼老的杜甫,悲苦的詩人站在那里喊呀叫呀,也無濟于事。

偏偏又下起了雨,這個夜晚,詩人一家真是難熬,“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”。被子是冷的,而且破爛不堪,再經水淋,濕漉漉的,眼前的情景和縹緲的未來都讓詩人痛心嘆息。

如今的草堂是占地270畝的大庭園、大園林,步入草堂正門,迎面古木蒼翠,濃蔭如瀉。園林正中,端坐著杜甫的青銅塑像,詩人跪坐著,膝上攤開詩卷,身子彎成一道薄薄的弧線,頭顱輕輕昂起,面容清瘦而孤傲,目光深邃而高遠。

來草堂游玩的人,大多會在這里駐足,詩人的手也被游客們摸得發亮。草堂內亭臺樓閣,精舍華屋,而且林木蔥茂,鳥語花香,那成行成片的常青松竹,肩并肩傲然挺立的香樟、楠木,顯出一派高貴華麗的景象。原本一個“柴門草堂”的茅屋,為何修葺成一個精致典雅的庭院呢?我想,這是人們尊重詩人、尊重文學的一個表達和流露,是我們這個民族因為在詩人生前虧待了他而對他的補償,也可以說是人民的心愿。

盡管眼前景色宜人,屬于太平盛世,然而我的思緒還是追溯到安史之亂的滾滾煙塵中,困頓不堪的杜甫拖著家小,從陜甘一帶輾轉流浪,最后于此荒郊筑茅舍棲身,前后住了五年零五個月,因避蜀中軍閥戰亂曾流亡外地,實際在草堂生活三年零九個月。

其間,杜甫在草堂的四周植竹桃,有時也翻田耕種,種糧食、種蔬菜,盡管草堂簡陋,但在杜甫一生中,也是一段相對安定的日子。在這里,杜甫寫下了《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》等許多精彩的篇章。

杜甫是和李白齊名的偉大詩人,但他的一生卻充滿苦澀,好多年過著“賣藥都市,寄食友朋”的生活,其間受夠了“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛” 的屈辱,他的詩篇涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,具有高度的人民性和愛國精神。

“窮年憂黎元”是他的主導思想,“濟時肯殺身”是他的一貫精神,“致君堯舜上,再使風俗淳”是他的最高理想和主要手段。他拿這些要求自己,也用來勉勵朋友。儒家說“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,杜甫卻不管窮達,都要兼濟天下,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。

仕途的失意、沉浮和個人的饑寒餒弱,使杜甫清醒地認識到了統治階級的黑暗腐敗和人民生活的苦難,寫下了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這樣觸目驚心的詩句,千百年來被人吟誦。

杜甫是很有政治抱負的人,最后卻因為詩文而揚名四海。杜甫的詩很難使人變得快樂輕松,只會使人變得嚴肅深沉。每讀杜甫,我總希望看到他快樂的往昔。

我喜歡他那首著名的《望岳》,神采飛揚的青年杜甫站在泰山之上,激情無限。早年的他也曾一覽眾山小,晚年的他呢卻是老弱病殘。但如果詩人看到他的居所如此堅實,并充滿書卷氣,來看望他的人又絡繹不絕,肯定會有開心的笑顏,肯定會有在泰山頂上時的豪邁氣概。


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